■陳岸瑛（中國清華大學美術學院教授、藝術史論系主任）

“類似于像蘇繡的裝飾藝術在近代，尤其是中華人民共和國成立以來，它們脫離了一種生活的實用，走向了獨立的工藝美術，比如說陶瓷畫、漆畫、木雕等等。裝飾藝術又是統攝在美術大的范疇之下的概念，和純美術相比，它始終是等而次之的小藝術。”

陳岸瑛以參加今年威尼斯雙年展中國館展覽的蘇繡作品——蘇繡大師姚惠芬及藝術家鄔建安合作的《骷髏幻戲圖》為切入點，分析以蘇繡為例中國各類傳統手工藝甚至是雕塑和繪畫所面臨的瓶頸問題。這類裝飾藝術尤其在中華人民共和國成立以來，一部分脫離了生活的實用，走向了獨立的工藝美術，技藝發展到了可以進行任何一種繪畫效果均可仿真的地步，卻也走向了一種無法前進的極端。陳岸瑛認為，這其中主要的問題并不是姚惠芬所焦慮的“蘇繡當代化”的問題，而是當代的蘇繡問題。這個問題不是蘇繡獨有的，是中華人民共和國成立后所逐漸出現的，功能性裝飾繪畫向有裝飾性畫風的再現性繪畫發展的問題。但是裝飾并不是裝飾風格，裝飾本具有實用性，是設計的整體的一部分，這樣一種本體論意義上的自我貶義和扭曲，就會產生出無所定位的尷尬。所以陳岸瑛老師表示我們需要在新的知識框架下，為當代手工藝術尋找一種新的出路。