高等書法教育的先驅陸維釗
從中國美術學院書法專業創立談起
■章祖安（中國美院博士生導師）
一、書法專業創立背景
沙孟海先生1981年為《陸維釗書法選》所作《前言》有云：“已故院長潘天壽先生和陸先生重視書法篆刻藝術，于1963年就本院試辦書法篆刻科，即請陸先生為科主任。”“1979年暑期，學院又接受了培養書法篆刻研究生的新任務，請陸先生負責。所有規劃制度，多經他主持悉心厘訂，病榻中還力疾工作。”
至于中國美術學院當時創立書法專業的背景，還得從更早時間談起。
1962年6月，時任院長的潘天壽在全國“美術教育會議”上發言：“目前老書法家寥寥無幾，且平均年齡在60以上了，后繼無人，前途堪慮，我建議在浙江美術學院設置書法專業，包括金石篆刻，以便迅速繼承。”由于潘天壽院長當時在美術教育界的地位與影響，此建議受到文化部的重視和采納，旋即批準浙江美術學院（今中國美術學院）中國畫系增設書法篆刻專業。潘院長即委托陸維釗主持籌辦。
先生工詩詞，尤專力清詞，編有《全清詞目》。葉公綽先生纂《全清詞鈔》，先生為主要助手。后葉氏以生平所藏清詞集悉數相贈。
先生在美院中國畫系任教古典文學、書法、中國畫題跋諸課程。20世紀60年代初期，幾乎全部中國畫系青年教師，包括部分中年教師，每天早飯后均在辦公室練習書法，陸先生經常親臨指導，蔚成風氣。
先生弱齡愛好書畫，晚歲卓焉名家。1948年即有《中國書法》行世（1986年由浙江古籍出版社改名《書法述要》重印）。先生于真、草、隸、篆，無一不精；擘窠蠅頭，均造極則。又善畫，山水、花卉均不同凡響，兼通篆刻。
由于上述特殊條件，使陸先生才有可能成為新中國第一個書法專業奠基人。然若無地位、職位如潘天壽先生之倡導與大聲疾呼，并物色、選定，最終將任務落實到陸維釗這樣合適的人物身上，在當時創辦亦不可能。
二、創設階段
陸維釗接受委任后，立即著手籌建。時先生虛齡六十有四。在創設階段，主要有三方面的準備工作。
1.延聘師資。除本院擅長書法的老畫家，如潘天壽、吳茀之、諸樂三等先生外，又聘得沙孟海、朱家濟、方介堪等書法篆刻名家來院任教。
2.購求搜集碑帖等資料。陸先生以年逾花甲之身，親自帶領籌備該專業的助手劉江四處購求資料（筆者亦曾隨往上海古籍書店兩次），共選購得碑帖印譜等上萬種。
3.專業課程設置。先生手訂教學計劃，與任課教師商定擔當課程。以上一切都在潘院長的直接領導下進行。潘院長并數次召集籌備工作的教師會議，聽取意見，審定教育計劃。經過一年艱辛緊張的籌備，1963年，浙江美術學院第一個書法專業，也是新中國教育史上第一個書法本科專業——浙江美術學院中國畫系書法篆刻科正式成立。
名稱：浙江美術學院中國畫系書法篆刻科。建制：五年制大學本科。學科主任：陸維釗；秘書由中國畫系秘書劉江兼任。
任課教師與課程設置：書法、書史、書論（陸維釗、朱家濟）；篆刻及史論（諸樂三、方介堪）；文字學、印學（沙孟海）；古代漢語言文學（陸維釗）；寫作（朱家濟）；助教（劉江、章祖安）。以上教師按課程表上課。其中方介堪先生家在溫州，必須專程前來，因此，他的授課是有階段性的，即在時間上相對集中。潘天壽親自不定期執教。吳茀之、陸抑非亦均以講座形式執教。
因當時適齡青年幾乎不握毛筆。專業成立后，暫無條件面向全國招生，只在本院附屬中學畢業生中覓取，結果錄取兩名：李文采、金鑒才。并于1963年9月入學，是為全國最早的書法本科生。
陸先生整治甚嚴，學生受到極為嚴格的訓練，且特別重視書法之功。不但要選讀四書五經，還必須每周作文一篇，古文辭與語體文隔周輪換，由朱家濟先生和我分別批改后發還學生。
1964年9月，第二屆本科生三名——朱關田、蔣北耿、楊永龍入學。不久即受到當時的“社會主義教育運動”的沖擊，本院教師學生經常下鄉參加運動。因“文革”故，1966年專業中輟。
三、恢復發展階段
陸維釗所主持者，為研究生班之創設。
1979年，浙江美院受文化部委托培養書法篆刻研究生，復由先生主其事。陸先生通過有關領導，約請沙孟海、諸樂三兩先生合作。（下轉第16版）
（緊接第15版）由陸維釗、沙孟海、諸樂三、劉江、章祖安五人組成研究生指導小組。陸維釗任指導小組組長，一切計劃均出陸先生草創手訂。1979年暑期前，即面向全國招生。報名人數眾多，通過嚴格篩選，經初試、復試、面試，在全國范圍錄取研究生五名：朱關田、王冬齡、邱振中、祝遂之、陳振濂，并于同年9月入學，是為新中國第一屆書法篆刻碩士研究生，即在中國教育史上亦屬首創。課程設置與任課教師：
書法及書論（陸維釗）；書法、金石學（沙孟海）；篆刻及理論（諸樂三）；篆刻（劉江）；古代漢語、古碑文釋例（章祖安）。
研究生入學第一學期，每周五個上午均由主講教師授課，課程表由陸先生手訂。以后直接授課時間減少，各自按專題深入研究。
1980年1月，國美書法專業教育體系奠基人，首屆書法研究生導師陸維釗先生辭世。陸先生生前即在病榻把主持研究生班的重任鄭重委托沙孟海先生。在沙孟海先生主持下，1981年暑期，五名研究生順利畢業，這為以后恢復本科建制在師資方面作了準備。
四、培養目標的設定及
陸先生書法教學的特色
書法專業的培養目標，與辦學目的緊密相連。當年考慮的就是老書法家平均年齡已大，后繼無人。因此培養書法家以繼承傳統，這一目標是很明確的。
當時尚無“學者型書法家”的提法，因為在陸先生心目中，書法家和學者是不分家的。但既然設置了專業，那培養目標就是專職書法家，而且為了繼承傳統，又是要能教出書法家的書法家。至于五年或幾年能否成家，陸先生沒有說。
我輩作書，應從臨摹漸入蛻化，以達到最后之創造。然登高自卑，非經臨摹不能創造。臨摹對各范本，最要在取其意，兼得其形，擷其精，酌存其貎，庶可自成一家，不為古人所囿。
往日青年習字，教師每以歐書為介，嗣后風氣改變，又每以顏、柳為介。此皆非善于指導也。蓋字體多端，好尚各異。乙所喜者，甲未必喜。甲所宜者，乙未必宜。應各從學之所好，而不必指定歐陽詢、顏魯公、趙孟頫為其心儀之對象，強人以性之所不近。故最理想之指導，莫若令學者各就其用筆（書法原可視為各人心理狀態之表現于線條上的一種描繪），而選擇其相適合之碑帖，使人臨摹，則不但習者心中與之相契，成效上也必能事半功倍，即所謂因材施教是也。
執是以推，故我于選帖之后，即將各家分類詳述。希望學者各就一己之所喜，擇一臨摹，而不欲為硬性之規定。但選擇之初，心志未堅，試寫未足，每易見異思遷，則又須容許幾次之改選，此猶如選擇配偶，未必能一見即定也。
或者以為碑帖損蝕，不易如墨跡之能審辨，此僅為初學者言之。如已有基礎，則在此模糊之處，正有發揮想象之余地。想象力強者，不但于模糊處不生障礙，且可因之而以自己理解凝成新的有創造性的風格，此模糊反成優點。正如薄霧籠晴，樓臺山水，可由種種想象而使藝術家為之起無窮之幻覺。此則臨摹之最高境界。所謂由古人而出，進成自己之推陳出新也。
以上文字均出于陸先生《書法述要》。這本小冊子，雖成于20世紀40年代，且篇幅與當今動輒數十百萬言的皇皇巨著無可比擬。但其信息量與其生命力之永久，則又為當今“巨著”望塵莫及。此正所以為“經典”之謂邪？最值得一提者，陸先生于藝術中之“想象力”早已提到很高的位置，在同代人中是遙遙領先的。
在始辦書法專業前，陸先生從來不以書法家自居。包括潘天壽、吳茀之、諸樂三等先生，不管是他們自己，還是陸先生視他們，也只是畫家。但在創設書法專業后，陸先生自覺地向書法專門家邁進。至最晚年，取得杰出成就，成為大師。
陸先生對學生提出的前提條件有三點：其一，科學的頭腦；其二，辦事的能力；其三，藝術的欣賞。這也是完整人格的前提條件。
至于造就書法家，陸先生的要求是很高的。他強調人品、學問，強調學術性、系統性，有很詳細的《教學綱要》，從書法篆刻的一般問題、文字學、書史、書論、印史、印論，一直到人品與書品、書法與商品，非常的詳細。明確了要成就一個書法家所必須的知識結構和綜合能力。如果以這樣的要求來衡量現在的書法家，及格的就很少。此或許是當年陸先生始料未及的。
是陸先生的要求脫離現實呢？還是現實的發展實在太快呢？這個問題我一直在思考，很是困惑。
當時不但講“后繼無人”，還講“要防止斷種”，還用上了“搶救”這個詞。什么“種”？即書法家的“種”。搶救什么？即書法藝術。所以，我才說目標是明確的。
沙孟海先生在1989年紀念陸維釗先生誕辰90周年的一次座談會上曾說：陸維釗先生于書壇的重要貢獻有二：1.與潘天壽先生一起開創了浙江美院的書法專業，一切計劃均出其草創手訂；2.創造了一種全新的書體蜾扁書。言簡意賅，甚得要領。
此旨于浙江美院慶祝沙先生九十華誕時重復言之。沙先生并一再聲稱：在美院書法專業的建立上，他是在旁敲敲邊鼓的。
陸先生是當之無愧的現代高等書法教育的先驅，浙江美術學院（現中國美術學院）書法教學體系的奠基人則已是不爭的事實。